domingo, 17 de febrero de 2013

IMAGENES DE VALIUM SESSION 01

Estas son algunas imágenes tomadas de la VALIUM SESSION 01, en luchador records , barcelona , el 15 de febrero de 2013... en medio del performance supimos la noticia de la caida del meteorito en la tierra, los sonidos pasaron rosando por nuestros oidos (((( la capacidad para romper la insensibilidad humana esta puesta en duda, nuestra capacidad para entender al ser humano esta en proceso, somos una raza en d-formación, MUTANTES .
Agradecimientos especiales a LUCHADOR RECORDS , al público asistente que resistió los embates de los ruidos, a NACHO B , OTRA CARPETA, DAMIAN por sus Impactantes Visuales, a Bipolar FM, al equipo de VALIUM, al genial artista INU por haver creado el logo de VALIUM y a todos los artistas que con su actitud rebelde hacen posible la valium session, nos vemos todos los lunes a las 21:30 horas (spain) en  www.bipolarfm.com

jueves, 14 de febrero de 2013

VALIUM SESSION 01

VALIUM SESSION  en LUCHADOR RECORDS !!!
 Encuentro de Sonidos / Imágenes propuesto por VALIUM en bipolar radio
www.bipolarfm.com

presentando en esta ocasión como invitados especiales a:
-OTRA CARPETA
http://www.audiotalaia.net/catalogue/at059-otra-carpeta/

-NACHOB
https://soundcloud.com/nachotheroad-diaz

-bistu
www.bistu.bandcamp.com

- SAN TAUB
http://vimeo.com/user7361433

Esperamos contar con vuestra Presencia Organica ya que estamos necesitando sentir Experiencias Corporales + alla del Touchscreen
+*+

domingo, 10 de febrero de 2013

El Hombre BIONICO !!!

El hombre biónico


CIENCIACientíficos crearon un prototipo muy parecido a un humano con un 70 por ciento de órganos artificiales.

El hombre biónico. Bertolt Meyer y Rex parecen gemelos. Este psicólogo usó su cara para hacer la reproducción en 3D del rostro de este robot, construido para mostrar cuán lejos ha llegado la ciencia en la fabricación de prótesis y órganos artificiales.
Autor: AFP
Bertolt Meyer y Rex parecen gemelos. Este psicólogo usó su cara para hacer la reproducción en 3D del rostro de este robot, construido para mostrar cuán lejos ha llegado la ciencia en la fabricación de prótesis y órganos artificiales.
Quienes en los años setenta se maravillaron con Steve Austin, el personaje de la serie de televisión El hombre nuclear, quedaron boquiabiertos ante Rex. Este es el nombre de un robot cuyo cuerpo está hecho en un 70 por ciento de extremidades y órganos artificiales donados por más de 18 grupos cientí
ficos de diferentes laboratorios del mundo. De manera similar al personaje de la serie, costó un millón de dólares, mide 1,98 metros y fue dado a conocer la semana pasada en el Museo de la Ciencia en Londres. El grupo de robótica Shadow lo construyó para demostrar hasta dónde ha llegado la tecnología para producir partes del cuerpo humano que en un futuro serán usadas por personas discapacitadas.

La cara de Rex fue moldeada gracias a técnicas de impresión en 3D a partir de la de Bertolt Meyer, un psicólogo suizo que nació sin un brazo y ha usado una prótesis toda su vida. Por interés propio, Meyer ha buscado desde hace mucho tiempo la tecnología biónica. “Hace seis años no sucedía mucho en este campo, pero de pronto observé una explosión innovativa”, dijo a los medios. Rich Walker, director de Shadow, señaló que se sorprendió con todos los órganos que pudieron encontrar.?Meyer será el presentador del especial de televisión Who Am I, que busca mostrar al público los avances de la ciencia en este campo y para el cual fue construido Rex. 

Este seudohombre tiene corazón, riñones y páncreas que funcionan con baterías y su bazo puede detectar infecciones. También tiene pulmones, hígado, vejiga, oídos, traquea y arterias artificiales que transportan sangre sintética. Un microchip interpreta imágenes y funciona como un ojo rudimentario. Usa prótesis de caderas, rodillas, pies y manos que rutinariamente se colocan en pacientes.

Sin embargo, aún le falta el sistema digestivo pues aunque unos grupos de científicos trabajan en un estómago, dichos prototipos aún son muy grandes. Tampoco tiene cerebro, tal vez el órgano más complicado de reproducir, pero sí cuenta con un programa de inteligencia artificial que le permite sostener una conversación básica. 

A pesar de este gran avance, Steven Hsiao, del Hospital Johns Hopkins, de Baltimore, Estados Unidos, cree que aún falta recorrer un largo trecho para que la ciencia pueda reemplazar un órgano de la manera en que lo muestran en las películas. “Tenemos motores que pueden levantar cosas, pero todavía no imitan la destreza de una mano”, dice. Para eso se necesita estudiar más cómo funciona la información sensorial en el cuerpo humano.

Rex tendrá un año agitado. Estará en exhibición hasta marzo, luego viajará a Washington donde se presentará en el Instituto Smithsoniano. Después regresará a Londres donde el equipo de Shadow lo desarmará, porque su vida, como la de los humanos, no será eterna.
 

Escuchando como "Siente" la lengua

Listening to What the Tongue Feels

acoustic tribology - listerning to what the tongue feels 460
IMAGE: Acoustic tribology diagram via NIZO.
First, drink some black coffee. Next, rub your tongue against the roof of your mouth. It should feel a little rough, like very fine sandpaper: the tiny bumps on your tongue, called papillae, are raised just enough to create friction against your palate.
If you now add cream to your coffee and try again, the sensation should be much smoother — almost velvety. A layer of fat and mucous is now coating your tongue, providing lubrication and preventing friction.
What you have just done was, until very recently, the most accurate method for evaluating the oral perception of fat — the precise degree of tongue-coating creaminess in milk, mayonnaise, or chocolate pudding.
Papillae diagram 460
IMAGE: Diagram showing the effect of fatty emulsions on the touch receptors in the tongue’s papillae, via NIZO.
In the worlds of both taste research and product development, fat is an unsolved problem. Scientists are still trying to determine exactly how the human sensory system perceives fat; last year, researchers at Washington University School of Medicine in St. Louis were the first to find a specific taste receptor for fat, but most experts agree that people identify high-fat foods in large part by texture.
Meanwhile, for food giants such as Nestle and Unilever, formulating low fat or fat-free yogurts, cheese spreads, and ice creams that somehow still seem creamy and rich is something of a holy grail.
Until now, however, a company seeking to test the mouthfeel of its new fat-free cheesecake dessert has had two not very satisfactory options: hiring humans to repeat the rubbing experiment you undertook at the start of this post, except with cheesecake dessert, and then comparing their reported perceptions, or else simulating that experiment in a friction-measuring device that uses an analogue human tongue (often from a pig, though a bumpy, moulded silicone surface is sometimes used instead).
Tribometer 460
IMAGE: Tribometers measure the amount of friction as two surfaces rub together. The photograph on the right (via NIZO) shows a close-up of a pig’s tongue in the tribometer head. The schematic diagram on the left comes from a paper authored by scientists at a Nestlé Research Centre in Switzerland.
The problems with both methods are several and obvious. Human beings are expensive, time-consuming, variable, and imprecise — oral sensory perception can be affected by mood, previous meals, humidity levels, and even the earlier application of lotions and moisturizer to other parts of the body.
Meanwhile, measurements made using a machine that rubs cheesecake against a pig’s tongue are microscopically detailed, quantitative rather than qualitative, and much more easily controlled against external factors — yet, unsurprisingly, they frequently do not end up correlating very well to human sensory perception. Given these limitations on innovation, it is perhaps no wonder that fat-free products still generally disappoint.
However, in a paper to be published in June 2013 in the journal Food Hydrocolloids, scientist George A. Van Aken of NIZO, a Dutch food research company, reveals a new method of measuring mouthfeel: the wonderfully named “acoustic tribology.” Van Aken took a tiny contact microphone, packed it in polyethylene to keep it dry, and secured it behind a test subject’s upper front incisor teeth in order to record the acoustic signal produced by the varying vibrations of their papillae as their tongue rubbed against their palate.
Recorder in mouth 460
IMAGE: Diagram showing Van Aken’s experimental acoustic tribology set up, from his forthcoming paper “Acoustic emission measurement of rubbing and tapping contacts of skin and tongue surfaces in relation to tactile perception.”
In short, Van Aken’s device means that we can now listen to what our tongues feel.
The process works by picking up vibrations within tongue tissue, which vary depending on the amount of deformation the papillae experience when rubbing against the palate. To return to our initial experiment, you can actually listen to a recording of the feel of black coffee (mp3), and then compare it to the softer sound of the feel of coffee with cream (mp3) or hear them both back-to-back in this NIZO video (wmv) — from sawing wood to depilling a sweater, and back again, interrupted by an occasional higher-pitched pop (apparently, these are caused by the “snapping of salivary films and air bubbles at the papilla surfaces”).
Sound of coffee and coffee with cream 460
IMAGE: Fat-free black coffee offers the papillae no protective coating, resulting in greater friction, more oscillation within the tissue, and hence a louder acoustic signal. The addition of cream deposits a lubricating layer of fat on the tongue, dampening the friction and thus the vibration-causing movement of the papillae, and resulting in a much softer recording.
Using his new acoustic tribometer, Van Aken tests milk of varying fat content, cream, yogurt, quark, and even “cheese systems,” achieving a much higher resolution picture of mouthfeel than could ever have been achieved using human tissue before. In particular, he finds some intriguing patterns in the acoustic signatures of mouthfeel over time: for example, although skimmed milk initially produces a loud signal (it actually “cleans” fat off the tongue), eventually the sound tapers off, leading Van Aken to speculate that “the tongue surface is smoothened by wear.”
In other words, it’s possible that everything tastes creamy when your tongue is worn out — which perhaps lends weight to the Victorian advice to chew each mouthful one hundred times before swallowing.
Acoustic signals of milk of decreasing fattiness 460
IMAGE: Acoustic signals of milk samples with increasing fat content, potentially suggesting that optimum creaminess occurs at 3% fat content. Diagram from Van Aken’s forthcoming paper “Acoustic emission measurement of rubbing and tapping contacts of skin and tongue surfaces in relation to tactile perception.”
Van Aken is, no doubt correctly, excited at the opportunities his system offers to food scientists trying to engineer creamy fat-free versions of everything. For me, however, the synaesthetic pleasures of hearing mouthfeel remind me of psychologist Charles Spence’s fascinating work on crossmodal interactions between the senses, including the IgNobel award-winning finding that Pringles actually taste crispier when your consumption is accompanied by an amplified recording of in-mouth Pringle crunching. Perhaps Van Aken’s device will enable us to bypass the food scientists and their fat-free alternatives altogether, and instead add the sensory equivalent of cream to a skim latte through a smooth mouthfeel recording, available for 99p on iTunes…
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miércoles, 6 de febrero de 2013

VALIUM SESSION 01

 VALIUM SESSION 01 is a meeting of Sounds / Images VALIUM proposed in bipolar Radio www.bipolarfm.com

this time featuring special guests:

-OTRA CARPETA http://www.audiotalaia.net/catalogue/at059-otra-carpeta/
-NACHOB https://soundcloud.com/nachotheroad-diaz
-bistu  www.mixcloud.com/bistu
-SAN TAUB  http://vimeo.com/user7361433

We look forward to your organic presence as we are needing to feel bodily experiences beyond the Touchscreen +.*

15 02 2012
 in LUCHADOR RECORDS
C/ Ferlandina 39, barcelona, Spain
 19h -21h
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VALIUM SESSION 01 es un encuentro de Sonidos / Imágenes propuesto por VALIUM en bipolar radio
www.bipolarfm.com
presentando en esta ocasión como invitados especiales a:
-OTRA CARPETA
http://www.audiotalaia.net/catalogue/at059-otra-carpeta/

-NACHOB
 https://soundcloud.com/nachotheroad-diaz

-bistu
www.bistu.bandcamp.com

- SAN TAUB
http://vimeo.com/user7361433  

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lunes, 4 de febrero de 2013

Las plantas escuchan y también hablan

Por: | 15 de diciembre de 2012

 




Llevamos décadas preguntándonos si las plantas nos escuchan. Y ahora, cuando por fin los más atrevidos se han puesto de acuerdo en que no sólo nos escuchan, sino que además prefieren cierto tipo de música y disfrutan con una buena charla, de repente el paradigma se invierte y parece ser que debemos empezar a callar y aprender a escucharlas.

Esto es lo que descubrirán los visitantes que este fin de semana (desde hoy hasta el martes incluido) acudan al Parque Quinta Normal de Santiago de Chile, donde en el marco de Mini Maker Fair se expone la instalación interactiva Pulsu(m) Plantae de la artista mexicana, originaria de Guadalajara y de formación Tijuanense, Leslie García.
El proyecto se estructura alrededor de cuatro prototipos “que analizan empíricamente cuáles son los mecanismos que utilizan las plantas para comunicarse y cómo sus propios procesos biológicos constituyen una manifestación de comunicación, aparentemente intangible para nuestros sentidos”, explica Leslie García. La artista ha presentado en Santiago la versión móvil de Pulsu(m) Plantae, diseñada para ISEA2012 (International Symposium of Electronic Arts), que se celebró en Alburquerque, Nuevo México, el pasado mes de septiembre. La pieza se compone de un carrito solar y un sistema de monitoreo colocado sobre una mochila, diseñada especialmente para poder investigar las especies endémicas de distintas zonas geográficas.
Por lo visto las plantas hablan y con los instrumentos adecuados es posible extraer algo parecido a una melodía de su actividad fisiológica. Lo demuestra el siguiente archivo audio, que reúne los sonidos producidos por cuatro especies de suculentas.
 https://soundcloud.com/lessnullvoid/pulsu-m-plantae
lessnullvoid.cc/pulsum

 El primer prototipo del proyecto, que se presentó en la Galería Ixcateopan de Acapulco en México, planteaba el diseño de una prótesis sonora, basada en el principio de biofeedback, técnica enfocada a obtener datos sobre diversas funciones fisiológicas de un cuerpo orgánico, utilizando instrumentos que permiten conseguir información sobre el funcionamiento y los ciclos de estos sistemas vivos. La prótesis transforma las lecturas obtenidas del biofeedback en un proceso de síntesis sonora, produciendo de esta forma una voz abstracta para plantas, que más bien se parece a un ‘ruido’.

Lunes y martes Leslie García se quedará en Santiago impartiendo un taller sobre bio-sensores, donde trabajará un formato de acción en vivo con las especies vegetales endémicas del Parque Quinta Normal. Los participantes podrán observar los procesos de distintas plantas, desarrollando sensores de bajo coste y tecnologías openhardware, como los sistemas Arduino, para monitorear cambios galvánicos, electromagnéticos, de humedad y temperatura entre otros. Luego estos procesos son transformados en señales OSC (Open Sound Control) para poder trasladarlos a distintos programas como Processing y Puredata.

“Con esta acción inicia un proceso de cartografías de especies endémicas, que constituye el embrión de la segunda etapa del proyecto. Se trata principalmente de obtener un soundprint de cada una de las plantas que se vayan encontrando en el medio. Por el momento este estudio se llevará a cabo en Chile, Ecuador, México y Estados Unidos”, explica García, que realizó el primer prototipo de Pulsu(m) Plantae para la presentación del proyecto en el marco de la exhibición organizada por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), como parte del programa Jóvenes Creadores 2011 -2012, que con su apoyo ha permitido el desarrollo de la primera etapa de investigación del proyecto.

La cuarta y última hasta el momento versión del proyecto, se vio el pasado mes de octubre en Rio de Janeiro dentro de Hip3rorganicos, un simposio donde Leslie García colaboró con la investigadora Paola Barreto en el desarrollo de la interfaz Plantalla, un sistema interactivo para la realización de un prototipo de cine y videomapping. En este sistema se utilizó la propia planta como una interfaz para el control de una mezcladora de vídeo.

La interacción entre plantas y arte se ha reforzado en estos últimos años con el desarrollo de las nuevas tecnologías, que han permitidos a los artistas ampliar su campo de experimentación hasta niveles que anteriormente eran inimaginables. Los ejemplos en este sentido son innumerables y a partir de 1994, fecha que consideramos un punto de partida para el desarrollo del new media art, hemos visto y relatado muchos de estos proyectos. A continuación nos gustaría recordar brevemente algunos y nos limitaremos a tres ejemplos a partir del primero y el más célebre, el Telegarden de Ken Goldberg; seguiremos con el más popular en las exposiciones internacionales de los últimos años, Akousmaflore de Scenocosme y el Bosque maíz transgénico suicida del español Carlos Corpa.

Telegarden de Ken GoldbergEl Telegarden del artista estadounidense Ken Goldberg fue una piedra miliar y un punto de partida por todo el desarrollo del arte digital. Se trata de una instalación orgánica e interactiva, algo así como un jardín telemático que se podía controlar a distancia. Se estrenó en 1994 y tan sólo en su primer año de vida llegó a involucrar más de 9.000 “jardineros” y entró a formar parte de la exposición permanente del prestigioso Ars Electronica Center de Linz en Austria, por aquel entonces lo más vanguardista del sector, donde siguió funcionando diez años, hasta el 2004. El Telegarden, que gracias al brazo móvil de un robot jardinero, permitía a los internautas plantar semillas, regarlas y controlar su crecimiento mediante una videocámara, se convirtió en una de las primeras experiencias participativa online y desencadenó una serie de dinámicas sociales, completamente inéditas hasta aquel momento.

Akousmaflore. Sensitive and interactive musical plants de Scenocosme, un colectivo formado por los franceses Grégory Lasserre y Anaïs met den Ancxt, es una instalación formada por plantas vivas que se puede ver hasta el 6 de enero en la exposición Sound Art. Sound as a Medium of Art del ZKM Center for Art and Media de Karlsruhe en Alemania.
La obra consiste en un jardín de plantas que reaccionan a la presencia del público emitiendo sonidos. “Se trata de una bio-instalación, que invita a reflexionar sobre nuestro papel en relación a los demás seres vivos, basada en la sensibilidad de las plantas y en el aura electroestática de los seres humanos”, explican los artistas, que presentaron una de sus instalaciones bio-interactiva hace unos años en la última edición de la Bienal de Sevilla (Biacs). Para activar los sonidos hay que rozar suavemente las plantas y a veces la proximidad de una persona ya es suficiente para generar unas sonoridades, surgidas de una interfaz electrónica, que transforma las reacciones eléctricas de las plantas en sonidos.

http://blogs.elpais.com/arte-en-la-edad-silicio/2012/12/las-plantas-escuchan-y-tambien-hablan.html

domingo, 3 de febrero de 2013

CUERPOS HUMANOS_ COMIDA HUMANA_ CONTAINER


Miguel Ángel López, del Sushi Club Spain, coloca los tradicionales alimentos japoneses sobre el cuerpo de una modelo. / Pepe Olivares
3 FEB 2013

Cuando la bandeja es Yolanda

Yolanda B. tiene 33 años y tablas de actriz. Su fotogénica presencia ha despuntado en dos cintas de serie B. Ni la interpretación ocasional ni su bar en Alicante le permiten enfilar el mes con holgura. Completa su esquilmada economía con el llamado sushi corporal. Percibe 200 euros por permanecer desnuda, inmóvil como una estatua durante una hora y media. Una veintena de comensales, hombres en su mayoría, degustan con palillos sobre su frágil figura minúsculas porciones de comida japonesa. Su cuerpo depilado y silente se transforma en una bandeja humana una vez al mes. Y confiere el calor necesario para mantener la comida a 36 grados.
Yolanda se abstrae. Ignora las pícaras ocurrencias que planean entre taco de maki y dentellada de sashimi. “Me dicen que me comerían otra cosa”, confiesa remarcando la “dignidad” de su trabajo, donde no se produce el contacto más allá de leves roces.
La modelo se muestra desconcertada por la polvareda levantada por un restaurante de Vila-real (Castellón, 51.200 habitantes) que anuló a mediados de enero una sesión de este supuesto ritual gastronómico. La decisión incendió las redes sociales y provocó un agujero en la caja registradora de 1.600 euros. Los ingresos previstos de 40 reservas se esfumaron.
La Consejería de Bienestar Social del Gobierno de Alberto Fabra desaconsejó la iniciativa. El Observatorio de la Publicidad No Sexista, un órgano consultivo de la Generalitat sin capacidad de imponer sanciones, recomendó al propietario del restaurante El Bodegón de Carlos suspender la sesión prevista para marzo. Se recibieron 137 quejas por “sexismo”, según este departamento, que ha declinado hacer declaraciones al respecto.
Los modelos se tumban desnudos sobre las mesas y su temperatura corporal mantiene los alimentos a 36 grados
Abrumado por la polémica, el gerente del establecimiento, el veterano hostelero Carlos Sales, dio marcha atrás. “Solo quería ofrecer un servicio extra para llegar a fin de mes y mantener a mi plantilla. Vila-real es muy conservadora, no quiero problemas”, zanja este hombre que rechaza de plano las acusaciones de sexismo. Asegura que en su sesión no accedían menores y participaban modelos masculinos (nantanimori) y femeninos (nyotaimori). También, que las condiciones higiénicas estaban garantizadas. La comida se servía sobre blondas y el contacto físico con los cuerpos desnudos resultaba “imposible”. Los magreos y pellizcos estaban prohibidos. Un cocinero nipón elaboraba en el momento la comida. Su propuesta nada tenía que ver con las burdas despedidas de soltero con final feliz.
La controversia de Vila-real ha destapado otra realidad, el limbo legal del sushi corporal. La iniciativa no existe para la Administración. Carece de regulación sanitaria estatal y autonómica. Se rige por la normativa general de manipulación de alimentos, según la Consejería de Sanidad valenciana.
En el corazón de un moderno edificio modular de Alicante, Miguel Ángel López, de 57 años, pilota Club Elite Spain. Desde que desembarcó en el atenazado sector del ocio nocturno hace cuatro años, este antiguo operario de fábrica no ha parado de “innovar”. El sushi corporal a domicilio es su producto estrella en la organización de despedidas de soltero, cuya demanda se ha desplomado a la mitad desde la crisis. No acierta a explicar cómo concibió la idea. Dice que el negocio marcha. Ya ha montado diez sesiones con sus tres modelos. Cada cliente paga 60 euros. No admite malentendidos. “Soy tajante cuando me ofrecen dinero por hacer algo más con la chica”, confiesa. Despoja el ritual de sordidez. “En nuestras despedidas se puede contar todo”.
“El sushi corporal está de moda”, añade el encargado del restaurante Pele Mele de Madrid, Antonio Dorado. El local recibe un centenar de peticiones al mes para organizar el manjar nipón, que se incluye en un menú que roza los 60 euros. Pero el servicio cambia en las despedidas de soltero: los pedazos de maki se sustituyen por jamón, chorizo y queso, que reposan sobre cuerpos desnudos de plastificados modelos de uno y otro sexo.
Los expertos dicen que no existe constancia de que se trate de una tradición centenaria japonesa
Poco se sabe del origen de esta enigmática práctica gastronómica plasmada en 2009 por Isabel Coixet en El mapa de los sonidos de Tokio. El profesor de Arte Japonés de la Universidad de Zaragoza, David Almazán, rechaza su procedencia milenaria. Relaciona la actividad con una extravagancia de ricos y mafiosos de los sórdidos cenáculos nipones (yakuzas). “Ni es una tradición centenaria, ni está relacionada con la cocina japonesa”, apunta para arremeter contra la “mala imagen” que su ejecución proyecta de la mujer. Muriel Gómez, del departamento de Asia Oriental de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), remarca que estas sesiones interesan solo en Occidente. Distorsionan, sostiene, la percepción de la cultura nipona.
La controversia está servida. ¿Trato vejatorio femenino o exceso de celo? La diputada autonómica de Compromís Mónica Oltra defiende la práctica. Alude a la libertad individual para justificar la asistencia de modelos y comensales. Y provoca: “Hay críticas envueltas de progresismo que alimentan un discurso pacato y castrador”. Marina Albiol, de Esquerra Unida (EU), arremete con dureza. Cree que la iniciativa convierte a la mujer en un objeto. Para ella, el sushi corporal no es un plato de buen gusto.

 http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/02/01/actualidad/1359733847_570740.html



sábado, 2 de febrero de 2013

LOS NEANDERTALES CANTABAN OPERA

Arqueólogo inglés dice que los neandertales cantaban ópera

La especie tenía un tipo de comunicación prelingüística, aseguran expertos.

Los neandertales cantaban ópera, sostiene el arqueólogo inglés Steven Mithen, creador de la teoría de la musicalidad como forma de comunicación prelingüística entre aquellos antiguos pobladores del planeta.
Aunque es autor del libro 'The singing neanderthals', el autor prefiere pensar que "la musicalidad de los neandertales se podría identificar más con la ópera que con el 'rap', pues además de música, aquellos homínidos también utilizan la danza y el lenguaje corporal como forma de comunicación".
En entrevista, Mithen señaló que "el 'rap' está asociado a un tipo particular de música basado en las palabras y en las frases, algo de lo que carecían los neandertales".
Mithen, que abrió el jueves en el centro de exposiciones CosmoCaixa un ciclo de conferencias sobre 'La música y su impacto en el cuerpo y la mente', organizado conjuntamente con el Instituto de Investigación Biomédica de Bellvitge (Idibell), precisó que "los neandertales no adoptaban una posición hierática en su canto".
Además, concedió que la mímica era también importante, e incluso "gran parte de los sonidos guturales que emitían trataban de imitar sonidos naturales de animales, el viento, los ríos".
La esencia de su teoría es que, "antes de la aparición del lenguaje compositivo, formado por palabras y reglas gramaticales, ya existía en los neandertales una forma de comunicación prelingüística basada en las variaciones del tono, el ritmo, el lenguaje corporal y el timbre de sus voces".
Desarrollaron esa forma primigenia de comunicación a partir de sus ancestros, "una musicalidad que se puede seguir en la evolución humana que nos remite a los primeros seres humanos, hace dos millones de años, de los que también evolucionamos nosotros, los 'homo sapiens', con nuestras propias capacidades musicales".
Este tronco común explicaría, a su juicio, nuestras respuestas emocionales actuales a la música.
Los seres humanos, recordó Mithen, evolucionamos hace 100.000 años en África hasta que creamos una nueva forma de comunicación, el lenguaje hablado, pero aquellos individuos modernos se dispersaron hace 50.000 años hacia Oriente Medio, Asia y Europa, donde se encontraron con los neandertales, que todavía se comunicaban con esta antigua forma musical.
"Los seres humanos modernos utilizaban el lenguaje, que era una forma más eficaz de comunicación, y también podían inventar una mejor tecnología, mientras que los neandertales fueron gradualmente empujados hacia su propia extinción", apuntó el investigador de la Universidad de Reading.
Aunque los neandertales están extintos, "todavía encontramos trazas de su antigua musicalidad en nosotros mismos" e incluso "en muchos países tradicionales se observa un vínculo más claro entre la música y el lenguaje hablado de lo que hay en Occidente".
Opinó Mithen que "parte del canto de los neandertales podría ser comparado con los lenguajes tonales actuales, en los que el cambio de altura de la nota implica un cambio en el sentido de la palabra".
Admitió el investigador que hablar de música para un arqueólogo es un gran desafío, pues "el registro arqueológico es totalmente silencioso", pero sí se puede analizar su anatomía: "Si el neandertal no tenía lenguaje hablado, debía utilizar su gran volumen cerebral para hacer alguna cosa y debían tener algún tipo de comunicación".
La importancia de la música ha llegado hasta nuestros días y "muchas veces sin saber por qué", subrayó Mithen, quien añadió: "La música sirve para crear un sentido de identidad y pertenencia al grupo, sea a través de un himno nacional, el himno de un club o los grupos religiosos que cantan en corales en la iglesia".
"Somos los herederos privilegiados de una época de la edad de piedra en que la música era vital", resumió el científico británico.
A pesar de que los arqueólogos no han encontrado instrumentos musicales fabricados por los neandertales, Mithen piensa que tenían capacidad intelectual para crearlos a partir de objetos naturales como conchas, palitos o incluso piedras, pero "los instrumentos musicales más importantes que tenían eran sus robustos cuerpos".
La musicalidad que los "homo sapiens" desarrollaron en las cuevas con pinturas rupestres estaba tan desarrollada que, como admitió Mithen, "si los neandertales hacían música de cámara, los humanos modernos ya habían evolucionado hacia la música sinfónica creando auténticos acontecimientos multimediáticos". 
EFE
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